Сегодня мы обратимся к 23 главе книги Исход. Если мы с вами перелистаем назад несколько страниц, до 20 главы, то увидим, что эта глава начинается с десяти заповедей. Очень часто получается так, что мы весь закон Божий, все Его заповеди сводим к этим десяти. А помните, как они были даны: гром, молнии, Господь в гневе на грех. Все это вселяет священный ужас пред Господом, перед Его могуществом. Десять заповедей как будто взваливают на человека какие-то тяжелые бремена, как будто надевают на него вериги, гири. Но дело в том, что заповеди Божие не кончаются 20-й главой. Четырнадцатый стих 23-й главы - это продолжение закона. Господь Бог говорит Моисею: "Три раза в году празднуй Мне". Вы видите, какой контраст. Люди находятся в трепете пред Богом, пред Его величием, Его славой, и в это время Господь Бог говорит о праздниках. Этим я хочу сказать, что иудейская вера никогда не была верой постных лиц. Заповеди Божьи, закон Божий никогда не говорил о том, что иудеи должны были потупить глаза в землю, ходить поникшими, с постными лицами. Господь Бог говорит: "Три раза в году празднуй Мне". Не просто собирайтесь, а празднуйте.

Посмотрите, какое время Бог выбрал для празднований. "Наблюдай праздник опресноков: семь дней ешь пресный хлеб, как Я повелел тебе, в назначенное время месяца Авива; ибо в оном ты вышел из Египта; и пусть не являются пред лице Мое с пустыми руками" (Исх. 23:15). Первый праздник - праздник опресноков. Это Пасха. Это весна. У нас, в Беларуси, во время Пасхи весна еще не в самом разгаре. А там уже все расцветает, все полыхает. Неописуемая красота. И Господь Бог говорит: "Празднуй Мне. Я даю тебе это время года". Не зимой, заметьте, когда все тропы заметены, когда невозможно перейти через перевал, когда холодно. Нет, Господь Бог говорит: "Празднуй Мне весной".

"Наблюдай и праздник жатвы первых плодов труда твоего, какие ты сеял на поле" (Исх. 23:16). Мы не должны ни в коем случае забывать, что это Иудея, это не Беларусь. Там первые плоды появляются в начале лета. Представьте, лето только началось - а уже первые плоды. Какая радость! Есть плод, есть уверенность, что будет хлеб, что будем живы. "И в это время празднуй Мне", - говорит Господь. Только Господь дает нам этот хлеб, только Он дает нам эту пищу - Он позаботился о нас. Празднуй! Радуйся!

"Наблюдай и праздник ... праздник собирания плодов в конце года, когда уберешь с поля работу твою" (Исх. 23:16). Это третий праздник. Он празднуется не зимой, а во время, когда заполняются житницы, закрома, когда зерно ложится в амбары, когда человек видит, что Господь Бог по-прежнему добр к нему, а не только, когда дал первые плоды. Он видит зерно в этих житницах, он видит, что зима - суровое, унылое время - не будет столь тяжелой для него, потому что Господь Бог позаботился о нем, Господь Бог даровал этот урожай. Только благодаря Господу смогли собрать урожай, сложить его в амбары на хранение, чтобы зимой было что есть, а весной было что опять посеять, чтобы опять и опять был хлеб. И Господь Бог еще раз говорит о том, что иудеи должны быть радостными. Радуйтесь! Помните, что постные лица это печать, признак лицемерия. Поститесь с постным лицом - значит, вы лицемерите. Молитесь с особо постным лицом, значит, тоже лицемерите.

Сегодняшний наш праздник не заповедан. Можно сказать, что он посвящен собиранию плодов в житницы, в закрома. Посмотрите, сегодня, когда большинство церквей согласилось праздновать праздник жатвы, какая стоит погода! Вчера и позавчера были тучи, пасмурно, дождь. Мы думали, что уже наступила осень. А тут - опять лето, светит солнце, замечательная погода. И радость! Посмотрите, как Господь любит нас! Как Он хочет сделать так, чтобы мы возрадовались о Его любви к нам.

Я хочу вернуться назад к 23-й главе книги Исход: "Три раза в году празднуй Мне". Здесь говорится, что любые праздники возможны только благодаря Господу и Его любви: только благодаря тому, что Он посылает дождь в свое время, только благодаря тому, что Он сделал так, что за зимой приходит весна, за весной лето, а затем осень. Господь Бог заботится об этом урожае, посылает в свое время дождь, посылает, когда нужно, сухую погоду. В Книге пророка Исаии есть слова о том, что Господь людям за то, что они отвернулись от Него, обещает послать дождь в жатву. Это было страшным наказанием в Иудее. Время жатвы - и дождь в наказание. Господь устроил так, что когда надо поливать, Он дает дождь, а когда надо собирать плоды, собирать зерно - тогда дождя нет. И поэтому Господь говорит: "Празднуйте Мне". Празднуйте и помните о Господе. Если мы не будем праздновать Богу, если мы не будем за всеми благодеяниями, за всей радостью видеть Господа Бога, тогда для нас написал эти слова пророк Исаия: "Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя; они бремя для Меня; Мне тяжело нести их" (Ис. 1:14).

И сегодня я хочу призвать вас праздновать для Господа, увидеть вокруг себя величие Бога, Его любовь, посмотреть на все, что имеем, и признать, что все так, как есть, только благодаря Господу. И поэтому - хвалите Господа. Это не мы вырастили. Может быть, мы трудились. Но не мы все это сделали. Господь дал нам эти руки. Господь дал нам знать, когда посеять, когда собрать. Господь позаботился: дал силы, дал знания, дал нужную погоду. Все от Господа Бога. И поэтому Господь говорит: "Празднуйте Мне".

На каждом празднике обязательно должен быть порядок. "Три раза в году должен являться весь мужеский пол твой пред лице Владыки, Господа. Не изливай крови жертвы Моей на квасное, и тук от праздничной жертвы Моей не должен оставаться до утра. Начатки плодов земли твоей приноси в дом Господа, Бога твоего" (Исх. 23:17-19).

В этом отрывке мы видим, что Господь устанавливает определенный порядок. Господь Бог есть Бог порядка. Он не есть Бог неустройства. И еще. Господь очень категорично говорит о том, что не должно быть никаких ритуалов. Хотя Господь и заповедал порядок, но не ритуалы. Мы должны посмотреть на себя, изучить себя и понять, какими мы приходим к Богу. Но нет никакого церемониального закона, который люди очень хотят ввести в служение любой церкви и строго следовать каждой его детали. Дело в том, что эти ритуалы заменяют Бога. А это и есть идолопоклонство. Мы начинаем думать только о том, как соблюсти ритуалы, соблюсти последовательность исполнения какой-то церемонии.

Итак, мы видим, что Господь заповедовал иудеям радоваться, Он заповедовал им справлять праздники для Бога. И если иудеи имели время для радости, то почему его не должно быть у христиан? Почему христиане должны ходить с постными лицами? Ведь радость - это плод Духа.

Мы еще почитаем из Первого послания Иоанна, из первой главы. Замечательные слова апостола Иоанна. "О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали, и что осязали руки наши, о слове жизни, - ибо жизнь явилась, и мы видели, и свидетельствуем и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам, - О том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение снами; а наше общение - с Отцем и Сыном Его Иисусом Христом. И сие пишем вам, чтобы радость ваша была совершенна" (1 Ин. 1:1-4). Иудеи видели, что Господь, заповедуя эти праздники, заботится о них. Первый праздник - Пасха. Это напоминание о том, что Он вывел их из рабства. Потом праздник первых плодов и праздник сбора всего урожая. Радость основана на том, что будет хлеб и не будет голода. И это действительно радость. Сколь велик Господь Бог!

Но здесь говорится и о другом хлебе - о хлебе жизни, об Иисусе Христе, Который в тяжких муках умирал за наши грехи. Он умер для того, чтобы мы могли жить. И мы радуемся, что Господь Бог возлюбил нас, что Он предусмотрел заместительную жертву за нас, что мы могли предстать перед Господом Богом и увидеть Его величие. Если бы не было Иисуса Христа, Его жертвы, как бы мы смогли предстать перед Богом, запачканные грязью греха? Но Господь Бог возлюбил нас и очистил кровью Иисуса Христа. И теперь мы можем предстать пред Господом чистыми. Господь уже не видит в нас греха. Задумайтесь об этом. Это не значит, что мы не совершаем греха. Господь знает, что цена за каждый наш грех уже уплачена и поэтому Он не гневается на нас. Задумайтесь об этой великой любви!

Вот на этом основана наша радость. Апостол Павел пишет: "Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь" (Фил. 4:4). Наши сердца должны радоваться, наши лица должна осветить улыбка. Нас возлюбил Господь Бог. И Он дает нам вот эти плоды. Он устроил это все по слову Своему. И каждый плод имеет семя, из которого произрастет точно такой же плод. И жизнь будет продолжаться до тех пор, пока Господь Иисус Христос не придет опять на эту Землю. Но для чего Он придет? Чтобы дать нам еще лучшую, радостную и совершенную жизнь. Тогда мы с вами станем подобными Иисусу Христу, и наше новое тело будет подобно Его телу. Господь Бог создал нас. Господь Бог даровал Сына своего, Иисуса Христа, чтобы мы имели возможность видеть нашего Бога и благодарить Его за великую любовь. Слава и благодарение Господу! Будем радоваться в Господе. Будем радостны всегда. Будем славить Его святое имя. Слава великому Богу! Аминь.

 
 
The Reformed Reader Home Page 


Copyright 1999, The Reformed Reader, All Rights Reserved